|
Ditulis oleh Zaidul Amin Suffian Ahmad
|
|
Khamis, 13 April 2006 |
|
قال عبد الله :
لما نزلت : (( الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم )) (الأنعام 82) قال أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم :
أيّنا لم يظلم ؟ فأنزل الله : ((إنّ الشرك لظلم عظيم)) (لقمان 13)
Mafhum hadith:
Diriwayatkan oleh Imam Bukhari telah berkata Abdullah ketika mana
diturunkan ayat: "Orang-orang yang beriman tidak mencampur adukkan iman
mereka dengan kezaliman" maka telah berkata dari kalangan sahabat-sahabat
Rasulullah s.a.w : "Adakah ada dikalangan kami ini seseorang yang tidak
pernah berlaku zalim?". Maka Allah
berfirman: " Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang
besar ". |
|
Dikemaskini ( Khamis, 22 November 2007 )
|
|
|
Sumbangan oleh Fitri Nurul Ain Nordin
|
|
Khamis, 13 April 2006 |
|
Keseniaan dan kehalusan sastera adalah dua perkara agak sukar untuk dihayati kerana tidak semua insan dianugerahkan minat dan kemahiran bersastera. Namun,sejarah memaparkan kebanyakan bangsa Arab sejak zaman jahiliyah lagi memiliki kemahiran ini.Buktinya,jutaan syair yang sampai kepada kita hari ini tidak dapat disangkal mutu dan kualiti seninya.Sulaman lafaz-lafaz indah dijalinkan dengan uslub balaghi yang cukup halus mampu menyentuh sensitiviti pembaca yang menghayati setiap bait-bait syair. |
|
Dikemaskini ( Isnin, 14 Ogos 2006 )
|
|
|
Ditulis oleh Akmal Ahmad
|
|
Jumaat, 07 April 2006 |
|
Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian 'alam, atas nikmatnya yang tiada terkira, selawat dan salam buat junjungan mulia, Nabi Muhammad SAW serta ahli kelurganya dan para sahabatnya, juga kepada seluruh yang menuruti perjuangannya kerana Allah.
|
|
Dikemaskini ( Khamis, 22 November 2007 )
|
|
|
Sumbangan oleh Fitri Nurul Ain Nordin
|
|
Jumaat, 31 Mac 2006 |
|
Bahasa arab merupakan suatu anugerah paling besar yang Allah kurniakan kepada bangsa Arab. Sejak zaman jahiliyah lagi ketuanan bahasa syurga ini tidak dapat disanggah oleh mana-mana pihak dek keistimewaan yang tersirat. Kekayaan bahasa arab dengan kepelbagaian istilah untuk menterjemahkan sesuatu situasi samada konkrit mahupun abstrak telah meletakkannya pada status yang tinggi di kalangan bangsa Arab. Justeru, tidak hairanlah jika ia menjadi lingua franca atau bahasa perantaraan yang digunakan oleh kabilah-kabilah luar yang datang berdagang di Mekah.
|
|
Dikemaskini ( Isnin, 14 Ogos 2006 )
|
|
|
Sumbangan oleh Khairul Azharuddin Margilan
|
|
Rabu, 29 Mac 2006 |
|
".....tetapi ia kembali kepada matlamat yang satu iaitu mendaulatkan ' mahasiswa sebagai agen kekuatan Ummah' ".... Pada 26 Mac lalu,saya telah berjaya mengatur Wawancara ini .Beberapa kenyataannya perlu difikirkan semula oleh seluruh mahasiswa yang menuntut di sini.Ikuti buah fikiran salah seorang ahli PMRAM yang begitu komited menjelaskan realiti gerakan mahasiswa Al Azhar. |
|
Dikemaskini ( Jumaat, 31 Mac 2006 )
|
|
|
Ditulis oleh Mohd Azmir Hj. Maideen
|
|
Jumaat, 24 Mac 2006 |
|
Dunia Islam setelah kejatuhan era Uthmaniyyah telah melahirkan usaha penggalian semula ilmu-ilmu berteraskan Islam yang telah lama diabaikan. Kebangkitan ini telah mewujudkan kesedaran di kalangan Ulama Islam yang gigih mengetengahkan manifestasi dakwah di persada dunia. Tetapi kebangkitan ini tidak terselamat daripada kelemahan-kelemahan vertikal dan horizontalnya, iaitu perselisihan pendapat di kalangan mereka. Terutamanya dalam masalah feqh yang diketahui umum ianya hanya melibatkan perkara-perkara furu'. Kebangkitan Islam yang berlaku ini tidak sepatutnya hanya bermodalkan semangat, ungkapan verbal dan slogan semata-mata, tetapi perlulah berdasarkan kepada komitmen terhadap Islam dan adab-adabnya. |
|
Dikemaskini ( Ahad, 04 Februari 2007 )
|
|
|
Sumbangan oleh Siti Hamnah Mohamad Mansor
|
|
Rabu, 22 Mac 2006 |
|
Jumud, mundur, tidak bertamadun dan terkebelakang! Kata-kata yang biasa dilafazkan oleh dunia mutakhir ini. Begitulah juga lontaran yang diberikan terhadap para rasul terdahulu. Mereka menolak dakwah tauhid atas alasan yang sama.Sebagaimana Nabi Nuh yang mana kaum kuffar menyangkal dakwah yang disampaikan atas alasan kebanyakan penganutnya adalah golongan tua dan miskin. Begitu juga keadaan pada zaman Rasullullah S.A.W. Kebanyakan kaum musyrikin pada ketika itu kaya dan berada sehinggakan mereka merasa pelik dan takjub melihat umat Islam yang semakin ditekan semakin mantap akidah dan pendirian mereka |
|
Dikemaskini ( Isnin, 14 Ogos 2006 )
|
|
|
|
<< Mula < Sebelum 1 2 3 4 5 6 7 Selepas > Terakhir >>
|
